〖A〗、要说鬼谷子一生只下过一次山那是肯定不可能的事情，作为一个能够培养出左右天下大势人物的大咖，如果只是一个隐居深山的小白，自然不可能做到这一点。除非他下山一次，就在山下住了几十年。
〖B〗、说他神秘是因为鬼谷子一生只下过一次山。两千多年来，兵家尊称鬼谷子为圣人，兵家尊称鬼谷子为始祖，算命先生尊称鬼谷子为祖师爷，道教尊称王禅老祖。基本上他不露面，但是他在山里传道授业。他一生只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们入山前都是无名之辈，出山后却个个大放异彩，名垂千古。
〖C〗、鬼谷子一生只下过一次山，只收过庞涓、孙膑、苏秦、张仪四个徒弟。入山前都是无名之辈，出山后都大放异彩，名垂千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法和战术，纵横论辩的技巧，使自己的存在名扬各国，呼风唤雨，影响了战国乱世的政局。这一切都要归功于鬼谷子的言行。鬼谷子经典段落：亲情是衡量别人的心。
〖D〗、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
天格、地格、人格、外格和总格是姓名学中的术语，用于分析和预测人的运势。天格，作为姓氏格，源自祖先，古人将其比作天，因此天格代表了祖先对个人命运的影响。天格主要影响人的童年时期，即童少年运。地格，由名字组成，代表少年时期和前运，主管1-17岁之间的运势。地格不仅与人格密切相关，还反映了与子女、部属、晚辈的关系。
天格又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。总格：又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年。地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。外格，又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。
名字的天格、地格、人格、总格、外格的计算方法如下：天格：姓氏的笔画数再加一。例如，姓“王”的天格就是4+1=5。天格代表一个人的祖先运势以及遗传影响，反映了一个人的出身背景。地格：名字的总笔画数。例如，名字为“晓明”，则地格为10+8=18。
五格数理主要应用于起名，而名字的五行属性则取决于字本身，如曾伟漫中，“曾”属金，“伟”属土，“漫”属水。以曾伟漫为例，天格13，人格23，地格26，总格38，外格16，这些数字对应着不同的命理含义。虽然起名学说认为曾伟漫名字不错，但可能在性别适应上有所限制。
天格、人格、地格、总格、外格是姓名学中的术语，它们分别代表不同的含义：天格：是姓氏格，来源于祖先，代表童少年运。与人格有密切关系及影响力。地格：由名字组成，代表少年时期，主管117岁之间的运势。是前运格和基础运格，与人格关系密切，同时代表与子女、部属、晚辈的关系。
袁守城的出现，与玉帝没有任何关系，玉帝不可能下到凡间，考察泾河龙王，因为天庭的诸多事宜，使他无法分身，哪有闲心和龙王扯淡。其一。这是西天如来佛祖计划，如来佛祖为了弘扬他的佛教，并着手策划西天取经，教化大唐民众信奉他的教义。于是派出了观世音菩萨，化身为袁守城，与泾河龙王进行计较，其原因应是李世民不信佛教。
袁守诚是玉帝的使者，正是因为袁守诚是玉帝的使者，提前知道玉帝的圣旨也没啥好奇怪的了。
袁守诚（提问中的“城”应为“诚”）出现在《西游记》原著中的第九回——“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”。其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳，是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。从表面上看，袁守诚的正式身份是唐代著名的术士，他在长安城里摆了个卦摊，给人占卜算命。
《西游记》中，袁守城和玉帝究竟是什么关系呢？袁守诚（提问中的“城”应为“诚”）出现在《西游记》原著中的第九回——“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”。其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳，是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。
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本文概览：〖A〗、要说鬼谷子一生只下过一次山那是肯定不可能的事情，作为一个能够培养出左右天下大势人物的大咖，如果只是一个隐居深山的小白，自然不可能做到这一点。除非他下山一次，就在山下住了几十年。〖B〗、说他神秘是因...
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