神婆说得准那是因为神婆完全就是揣测了主人的内心，说出来的都是主人愿意相信的话，所以才有神婆说得准这种误解。能当神婆的，先不说她们是否有高超的技能，单就个人素质来说，那绝对是非一般人能比的。这些人通常随机应变能力超强，察言观色的本领也高超，经验丰富老道。
对于算命之事，人们往往持一种既不信其全对，也不完全忽视的态度。 确实存在一些算命师，他们的预言颇为准确，并非仅依赖于《周易》等经典著作。 他们中的一些人，更多的是依靠丰富的生活经验和直觉来进行推断。 在此基础上，他们可能会结合一些传统的占卜方法，形成独特的预测体系。
〖A〗、很多情况下，连续占也是可以的，不过，因为会有不一样的结果，所以，在预测界就排斥连续测。一般来讲，只关心一件事的话，测好几遍，结果可能是一样的。这就表明事情结果就是这样。如果，两卦结果不一样，说明会有变数。象测运势，其表现主要会说明不同的阶段会遇到不同的事儿。
〖B〗、在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。但是这里再补充一句，大致说来就是如此，但是最好也不要有事没事，跟喝凉水似的，同一件事，隔一会就占一卦，问个不停。
〖C〗、咱就把自己的经验简单说下 1：时间点不同，日月的力量不同，所以同样是六十四卦，但是每个爻位的强弱不同了。
〖D〗、占卜原则 占卜时一定要诚心占卜，要真正有事疑而不决时才能占卜，无事不占，占亦不验。不能当茶余饭后的游戏，游戏则不验。每件事在一段时期内只能占一次，是吉即吉，是凶即凶，不能反复占，反复占亦不验。诗签解读 诗签出来以后，要对签语进行领悟。
佛教对于算命的看法是持谨慎和不支持的态度。以下是对此观点的详细阐述：算命并非佛教修行的一部分：佛教强调通过修行来达到内心的平静与觉悟，而算命并不属于这一修行体系。佛教徒无需依赖算命来了解自己的命运或未来。算命的准确性存疑：佛教认为，没有一种算命方法能够百分之百准确地预测未来。
佛教戒律的约束：佛的戒律中明确规定了学佛人不应从事算命等活动。这是因为佛教强调内心的修行和觉悟，而算命等活动往往容易让人陷入对外在命运的过分依赖和迷信，这与佛教的核心教义相悖。 避免误导和迷信：算命等活动往往涉及对未来的预测和解读，但这些预测往往缺乏科学依据，容易误导人们。
佛教反对算命占卜以及看风水等行为。佛陀认为这些活动属于邪命，即以不正当手段谋生。佛教强调道德和正直，追求内心的清净与平和，因此会避免依赖外在的神秘力量或占卜结果来指导生活。在佛教教义中，个人的福祉和命运主要取决于自己的行为和心态。
本文来自作者[LUJVv]投稿，不代表袋鼠号立场，如若转载，请注明出处：https://cons-ai.com/ghfg/202509-9147.html
评论列表（3条）
我是袋鼠号的签约作者“LUJVv”！
本文概览：神婆说得准那是因为神婆完全就是揣测了主人的内心，说出来的都是主人愿意相信的话，所以才有神婆说得准这种误解。能当神婆的，先不说她们是否有高超的技能，单就个人素质来说，那绝对是非一般人能比的。这些人通常随机应...
文章不错《【文殊占卜算命准不准呀,文殊占卜仪轨】》内容很有帮助