〖A〗、至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。（真正的高僧只是用佛禅故事引导众生向善，这与预知未来的占卜抽签的理念相背。）我们都知道，佛教是舶来文化，道教是本土文化。在引入佛教之前，道教文化早已在中国人中根深蒂固了。
〖B〗、寺庙中常见的抽签和打卦活动，并不符合佛教的教义。这些活动通常被视为对佛教教规的违背。尽管如此，这些活动在某些寺庙中仍然存在，这主要是由于传统习俗的影响以及寺庙自身经济需求的驱动。抽签和问卦通常是在寺庙内部进行，向寺庙所供奉的菩萨提问，这在一定程度上并不违反佛教信仰。
〖C〗、佛教中的抽签起源可以回溯到唐朝时期，是为了求神问卜而发展出来的一种传统方式。在佛教中，抽签是一种通过神谕或祷告来寻求指导和回答的方式。通常，在忏悔和祈求之前，信徒会到佛堂里进行抽签，通过抽到不同的签语来预测吉凶、前缘、后缘等。
〖D〗、金刚签是指佛教中的一种占卜方式。以下是关于金刚签的详细解释：别称与来源：金刚签也被称为金刚经签，源于佛教文化，与金刚经这一佛教经典有着紧密联系。在佛教信仰中，金刚经具有极高的地位，而金刚签则被视为一种通过抽签占卜来了解自身命运和佛经真谛的方式。
〖E〗、佛教不抽签算卦。这些都是道教的。佛教不但不提倡在显宗佛教还是禁止的。凡是说抽签算卦的都不是佛教。但是藏传佛教有一门占卜的法门。除了藏传佛教的占卜法佛教没有其他的占卜问卦的。不要去信。
〖A〗、道教的。拜着佛像却称什么仙，掘启神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。
〖B〗、算命通常与道家文化更为紧密相关，而非佛家。在道家文化中，算命和占卜有着深厚的传统，它们通常基于《易经》和阴阳五行等道家经典理论。道家八字算命就是一种通过分析个人出生的年、月、日、时来推断命运的方法，这体现了道家对于宇宙和人生的独特理解。相比之下，佛教并不支持算命的行为。
〖C〗、算命通常与道教文化有更紧密的联系，而不是佛教。在道教中，算命往往通过五行八卦等理论来推算，这被视为一种了解自我和修身养性的工具。道教经典《周易》中的理论也常被用于命运预测。尽管道士可能会进行算命活动，但值得注意的是，算命并不是道教的核心教义或法术。相比之下，佛教并不提倡或参与算命。
〖D〗、周易、算命、风水、测字、手相等学问，属于道教学范畴。这些学问源于中国古代，其中周易被视为古代哲学和宇宙观的体现，涉及哲学、宇宙观、伦理道德等多方面内容。算命、风水、测字、手相等学问，则更多关注于个体的命运、环境布局与人的关系等方面。
〖E〗、算命这一传统习俗源自于中国悠久的历史文化，它与道教有着千丝万缕的联系。算命的许多理论基础来自于道教，如八字命理，它是基于周易和五行学说演变而来的。因此，从这个角度来看，算命可以被看作是道教的一部分。然而，需要注意的是，尽管算命与道教有密切关系，但它并不属于道教的核心教义。
〖F〗、算命中的八字，实际上是周易五行学说的体现，与易经息息相关，而非佛教。算命和看相的技艺源自道教的八卦五行学说，而易经是道教的基础。尽管佛教和道教都可能涉及命运预测，但八字算命主要属于道教的传统范畴，通过天干地支的组合来推测人的命运。
算命通常与道家文化更为紧密相关，而非佛家。在道家文化中，算命和占卜有着深厚的传统，它们通常基于《易经》和阴阳五行等道家经典理论。道家八字算命就是一种通过分析个人出生的年、月、日、时来推断命运的方法，这体现了道家对于宇宙和人生的独特理解。相比之下，佛教并不支持算命的行为。
算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命，佛教从根本上来说不相信完全注定的命数，佛教相信业，但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。
所以，可以这样解释，算命是对八卦一种运用，道教是依托八卦思想一部分产生的一种宗教，两者和八卦有一些联系。而佛教与八卦没有丝毫联系。
都有说的准的。佛教没有算命一说，都是抽签。相当于抓阄，碰运气。道教是以道德经为他们的经，道德经不是算命的书，所以他们不会。算命的书，来自易经，原来由黄家官宦掌握，现在是民间掌握。
非宗教，属古代朴素唯物主义哲学的具体表现，佛教不信命，信佛可超脱一切因果业障，算命属佛教，无稽之谈。
道教。算命属于道教演变而来的，八字是由周易五行学说演变而来的。因此，可以理解为算命属于道教。
〖A〗、在算命的语境中，“学历高”这一说法可能只是用来形容一个人在某些方面（如智慧、学识等）表现出色，但并不意味着这种形容与实际的学历水平有直接关联。事实上，算命者往往是根据个人的面相、手相、八字等信息来进行推断，而这些信息与一个人的实际学历并无直接联系。
〖B〗、算命看学业考试，主要依据生辰八字中的不同元素来分析学业情况：学业优秀的八字特征：印星为喜用神且生旺：天生读书之命，学历通常较高。食神为喜用神且旺相：头脑灵活，善于想象，学业有成。官杀旺且配合印星：自我约束力高，有上进心，学业成绩优秀。
〖C〗、八字夫妻宫就是配偶的宫位，印在此宫位为喜用神，说明配偶学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博，一般学历都很高，文凭不止一个，所以八字夫妻宫印星为喜神的人配偶有文凭，而且文凭高；反之八字夫妻宫印星为忌神的人，配偶文凭会低一些。
〖D〗、学历的高低不仅取决于八字本身的结构，还受大运影响。如果八字中印星或食伤星得助于大运，学历提升的可能性较大；反之，如果印星或食伤星受制，大运不利，学历可能受到影响。
伏羲与黄帝，在中国古代神话中，被赋予了超凡的神通，包括卓越的占卜能力。周文王是《周易》的传说作者，该书详细记录了以八卦为基础的卜筮预测方法，为后世的命理学奠定了基础。鬼谷子，又称王诩，号玄微子，是春秋战国时期的著名道家、兵家，被誉为纵横家的始祖。
刘伯温：刘伯温是明朝时期著名的预言家、风水大师和历史人物，他精通卜筮、命理、风水等方面的知识，被尊为“明朝风水第一人”。朱熹：朱熹是南宋时期著名的哲学家、文化名人和卜筮家，他在卜筮、易学、阴阳五行等方面有着深刻的研究，对中国卜筮学的发展做出了重要贡献。
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家，他精通天文、历算、阴阳、道家之说，后来成为了唐太宗的御用占星师、相士。管恪：三国时期魏国术士，他自幼喜好天文，精通《周易》，善于相术，在民间颇负盛名。这些算命先生在历史上留下了深刻的印记，他们的技艺和智慧成为了中国传统文化的一部分。
技术能力与专注力：命带食神和伤官的人，通常擅长技术类工作，如果他们的命局赖此成格，那么在算命技术上可能会达到较高的水平。这类人往往具备深厚的命理知识和实践经验，能够准确地进行推算。 心理洞察力与沟通能力：能算命的人通常具备敏锐的心理洞察力，能够通过观察和分析，准确地把握算命者的心理状态和需求。
会算命的人通常是以下几种人群： 深入研究命理学的学者或专家。这类人通常经过系统的命理学学习，掌握了多种算命方法和技巧，拥有深厚的命理知识和实践经验。他们通过长期的学习和实践，积累了丰富的知识和智慧，能够准确地分析人的命运走势。 具有天赋和敏锐观察力的个体。
会算命的人通常被称为算命师、占卜师或命理师，他们往往有一定的历史、文化和传统的背景知识。算命师可以在不同的文化背景和传统中出现，例如中国的命理学和占卜术、印度的占星术、西方的塔罗牌占卜等。
会算命的人并非特定转世的灵魂，而是经过修行和学习掌握了命理知识的人。具体来说：转世理论的一种解读：在一些宗教和哲学观念中，会算命的人可能被视为前世积累了丰富经验的灵魂转世，或是为了完成某种特定使命而来人间。但这种说法更多是一种信仰或传说，缺乏科学证据支持。
整天来算命的人，都是目前生活不顺、包括感情、事业或工作遇到问题的人。出于对生活的困惑、人生的无奈，想了解自己的命运，想改变自己的现状却又没有出路，于是想通过算命对自己做个心理安慰。
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本文概览：〖A〗、至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。（真正的高僧只是用佛禅故事引导众生向善，这与预知未来的占卜抽签的理念相背。）我们都知道，佛教是舶来文化，道教是本土文化。在引入佛教之前...
文章不错《占卜算命是什么学问的人／占卜算命的意思》内容很有帮助