〖A〗、明确答案 算命古书众多，其中较为著名的有《周易》、《诗经》中的卜辞、《黄帝内经》中的五行学说、《子平术全书》、《命书经》等。这些古籍包含丰富的命理学说和卜卦方法，流传至今仍被研究和应用。详细解释 《周易》《周易》是古代的占卜经典，其包含了丰富的命理思想和卜卦方法。
〖B〗、如果从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。
〖C〗、想要研习八字命理，推荐从历代流传的五大名著、古书着手，《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《渊海子平》都是不可或缺的。现代人喜欢创新，但若偏离了这些经典，算命便失了根基。研习八字、风水，应遵循古文化，继承历代精华，而非标新立异。
〖D〗、算命古书参考目录：1，相术，《柳庄相法》《演禽三世相法》《照胆经》《相儿经》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》2，六爻算命。
进行古代的龟甲筮和铜钱起卦的方法如下：龟甲筮： 准备材料：选用质地良好的龟甲，通常经过特定的处理。 占卜过程：通过灼烧或敲击等方式使龟甲产生裂纹，根据裂纹的形状、方向和数量来解读所占卜的内容。 解读：裂纹的解读需要深厚的专业知识和经验，通常由专门的占卜师进行。
蓍草法：首先，搜集50根蓍草（古时认为蓍草具有灵性，现今不易找到，可用小木棍替代）。50代表“大衍之数”。在开始之前，让求卦者心中默念所求之事。 取出一根蓍草放置一旁（称为A），剩下49根用于占卜。卦共有六爻，从下至上依次为初二三四五上。
在古代，人们通过龟甲的裂纹（“龟甲筮”）或筮草的复杂仪式进行占卜，然而这些传统方法已难觅踪迹。如今，最为普遍且实用的是铜钱起卦，尤其是使用“乾隆通宝”铜钱，寓意着历史的沉淀和智慧的传承。现代铜钱起卦法，首先要求双手合十，将三枚铜钱置于掌心，集中精神，专注于预测之事，避免杂念干扰。
先找50跟短木棍（应该是蓍草古人认为蓍草具有灵性现在蓍草不大好找所以我说木棍）50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。2：然后拿出一根，放在一边（A），只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
结论：周易起卦，古法繁多，如龟甲筮和筮草，但现代普遍使用铜钱起卦法。以下是铜钱起卦的步骤：准备道具：三枚“乾隆通宝”铜钱，双手合十，将它们置于掌心。起卦时，集中意念，专注于预测之事，避免同时想多事影响准确性。双手合十，让铜钱在掌心微有空间自然转动。
起卦只是占筮的第一步，后续还需要对卦象进行解读和分析。这需要对《周易》知识有深入的了解和积累，同时还需要不断实践和经验积累。通过悉心领悟和摸清规律，可以逐渐掌握这门数术。综上所述，三个铜钱起卦法是一种简便易行的起卦方法，符合《周易》占筮原理。
算命的历史可以追溯到唐代，那时《周易》中的六爻占卜法是主流，主要用于解答疑问，并非八字预测。唐代的李虚中首次将三柱算命法引入，为算命术的发展奠定了基础。及至宋代，徐子平发展出了四柱算命，即今日所熟知的八字算命，这种方法至今仍广泛流传。
唐朝时期，四柱算命开始兴起，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。到了五代，徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。现今的八字推命，皆以子平法为正宗，因此八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
算命具体的说，是从唐代开始的。唐代以前是《周易》通常叫做六爻，六爻是问事的，而不是八字算命。到了唐代李虚中开创了三柱算命。从而出现了算命的雏形。到了宋代徐子平创造了四柱算命法，也叫八字算命。因此，有了流传到今天的八字算命。
算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。
算命这一古老的文化传统，其历史源头可以追溯至唐代。在此之前，人们主要通过《周易》进行占卜，这种占卜方式通常被称为六爻，它主要用于回答具体的问题，而不是像后来的八字算命那样，通过人的出生年月日时来推断命运。唐代时期，一位名叫李虚中的算命大师，开创了一种新的算命方法，即三柱算命。
一）李淳风 李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓风水之中的风就来源于对于风的观测之法。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 “玄”字出自老子《道德经》第一章，末句形容道是“玄之又玄，众妙之门”，言道幽深微妙。
怀师的两本易学著作则以独特的妙悟胜解，把高深的易理说得人人能懂。通过怀师的讲解，读者会发现《易经》其实是一门很平易的学问。 五是贯通古今。“通古今之变，成一家之言”是怀师儒学著作的最大特点。在他看来“四书”、“五经”都有超越时空的价值，但理解这些经典不能泥古不化，而要结合时代的变迁。
魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。
无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中找到自己所需要的智慧。 第2部《鬼谷子》 《鬼谷子》，两干多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老予同列，尊为王禅老祖。
比如：佛的大弟子大迦叶，遇佛前是著名的婆罗门教大师。禅宗二祖慧可大师，见达摩之前，是名震一方的《易》学大师。天亲菩萨年轻时不信大乘，还诽谤大乘佛法。而中国从儒学大师走向佛门的高僧古籍记载更多不可数。如果哪一天，学习佛经能得到体悟，或体验法喜，或得感应等等真实受用，必将回头的。
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本文概览：〖A〗、明确答案 算命古书众多，其中较为著名的有《周易》、《诗经》中的卜辞、《黄帝内经》中的五行学说、《子平术全书》、《命书经》等。这些古籍包含丰富的命理学说和卜卦方法，流传至今仍被研究和应用。详细解释...
文章不错《古人拿什么占卜算命的／古代人是使用什么进行占卜的》内容很有帮助